https://www.instagram.com/raidanjjar/?hl=en

Raida Najjar, HAIFA 32, Zikhron Ya`aqov (2026)

19/06/2026

15/03/2026

﴿ظَهَرَ الفَسَادُ فِي البَرِّ وَالبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ لِيُذِيقَهُمْ بَعْضَ الَّذِي عَمِلُوا لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ﴾
[الروم: 41]

تلفت هذه الآية الكريمة أنظار البشر إلى حقيقةٍ كبرى في سنن الحياة، وهي أن ما يصيب الأرض والناس من خللٍ واضطراب إنما هو في كثيرٍ من صوره نتيجة لأعمال البشر وتصرفاتهم، وأن في ذلك تذكيرًا وتنبيهًا لهم ليعودوا إلى الطريق المستقيم.

وقفات وتأملات

1 ـ شمول الفساد وانتشاره
قال تعالى: ﴿ظهر الفساد في البر والبحر﴾، أي أن مظاهر الخلل قد تمتد في الأرض كلها، في اليابسة والبحار، في حياة الناس ومعايشهم، وفي نظام البيئة والحياة، حتى يشعر الإنسان بأن الخلل لم يعد موضعيًا بل صار ظاهرًا محسوسًا.

2 ـ الإنسان سببٌ فيما يحدث حوله
بيّنت الآية أن كثيرًا من مظاهر الفساد إنما نشأت ﴿بما كسبت أيدي الناس﴾، أي بسبب ما يقترفه الإنسان من ظلمٍ أو معصية أو اعتداء على الحقوق، أو إفساد في الأرض، مما ينعكس أثره على المجتمع والحياة.

3 ـ سنّة التنبيه الإلهي
قال تعالى: ﴿ليذيقهم بعض الذي عملوا﴾، أي أن الله يري الناس آثار أعمالهم في الدنيا، ليشعروا بنتائج أفعالهم، فيكون ذلك إنذارًا وتنبيهًا قبل العقوبة الكبرى.

4 ـ رحمة الله في الابتلاء
مع أن الفساد يظهر نتيجة أعمال الناس، فإن الله لا يعاجلهم بالعقوبة التامة، بل يذيقهم بعض ما عملوا، رحمةً بهم وإمهالًا لهم لعلهم يتداركون أمرهم.

5 ـ الغاية هي الرجوع والإصلاح
ختمت الآية بغاية هذا التنبيه: ﴿لعلهم يرجعون﴾، أي يرجعون إلى الله، ويصلحون أعمالهم، ويقيمون العدل، ويكفون عن الإفساد في الأرض.

خلاصة الوقفة

تذكّرنا هذه الآية بأن صلاح الأرض مرتبط بصلاح الإنسان؛ فإذا استقام الإنسان على منهج الله صلحت حياته واستقامت أحواله، وإذا انحرف ظهرت آثار الفساد في مجتمعه وبيئته.

ومن الحكمة أن يجعل الإنسان ما يراه من تقلبات الحياة وتنبيهاتها دعوةً للمراجعة والإصلاح، والعودة إلى الله، فبصلاح القلوب تستقيم الحياة وتطمئن النفوس.