Nabil El Fida

07/02/2026

في الكواليس الخلفية للسياسة، العملة الأغلى ليست المال، بل "الأسرار"..
من خلال تتبع خيوط قضية "جيفري إبستين" والربط بين الوقائع المتفرقة، حاولت في هذا المقال تفكيك ما أسميته بـ 'بنك الديون الأخلاقية'.
كيف تُبنى هندسة الصمت؟ وكيف يتحول الأرشيف الأسود من مجرد فضائح إلى أصول استثمارية تشتري النفوذ عبر القارات؟

قراءة شخصية تحاول فهم ما وراء السطور

🔗 لقراءة المقال كاملاً : https://al3omk.com/1136710.html

06/02/2026

In this episode of EA SPORTS FC 26 Career Mode, we are doing the unthinkable: Luis Enrique has taken charge of Real Madrid.

Known for his history with FC Barcelona, Enrique’s arrival at the Santiago Bernabéu has shocked the football world. Can he win over the Madridistas? Will he force his "Tiki-Taka" style on players like Vinícius Jr, Bellingham, and Mbappé? Or will the pressure be too much?

In today's stream: ✅ Tactical Overhaul: Implementing Enrique's high-possession style. ✅ Transfer Market: Who stays and who goes? ✅ The Debut: First match in charge—is it a win or a disaster?

Join me as we rewrite history and see if the former rival can bring glory to the Kings of Europe!

👇 DROP A LIKE if you enjoy the content and SUBSCRIBE for more FC 26 Career Mode episodes!

The impossible has happened! 😱In this episode of EA SPORTS FC 26 Career Mode, we are doing the unthinkable: Luis Enrique has taken charge of Real Madrid.Kno...

20/01/2026

لنكن صرحاء ونسمي الأشياء بمسمياتها بعيداً عن لغة “الخسارة بشرف”..
ما حدث في ليلة الأحد لم يكن هزيمة رياضية كلاسيكية، بل كان انهياراً تحت وطأة “هندسة نفسية” دقيقة مورست علينا لأسابيع. لقد خسرنا الكأس لأننا، وبكل بساطة، تعاملنا مع “الكان” كحدث رياضي تحكمه لوائح الفيفا، بينما تعامل معه خصومنا كساحة حرب تحكمها قواعد “تكسير العظام” والدعاية السوداء.
🔴 لقراءة المقال كاملاً: 👇👇

https://al3omk.com/1131930.html
#كان2025 #المغرب #رأي #تحليل

17/12/2025

قراءة استقصائية في وثائقي Sean Combs: The Reckoning
The Reckoning: عندما تصطدم الشهرة بالعدالة
التفاصيل: https://al3omk.com/1124751.html
✍️ بقلم : Nabil El Fida

الأسطورة تحت المجهر وثائقي Sean Combs: The Reckoning ليس مجرد سرد لحياة نجم موسيقي، بل هو تحقيق استقصائي يغوص

27/09/2025

في أجواء مميزة، ائتلمت أسرة العمق المغربي في دورة تكوينية جديدة احتضنها قصر المؤتمرات بسلا.
محطة جمعتنا صباحاً مع الدكتور ، ثم قادتنا إلى جلسة معمقة في التحقيق الصحفي مع الأستاذ ، تلتها ورشة خاصة بالصحافة وتغطية الشأن المحلي لفائدة المراسلين والصحفيين، أطرها الإعلامي ، حيث تقاطعت التجارب وتلاقحت الأفكار.

هذه المناسبة لم تكن مجرد لقاء عابر، بل لحظة تؤكد من جديد الرؤية التي يحملها المدير محمد لغروس في دعم الطاقم وتشجيعه، عبر مبادرات تترك أثراً واضحاً فينا، وتجعل من هذه المواعيد التكوينية تقليداً سنوياً ينتظره الجميع بشغف.

🖼
🖼️

12/07/2025

حادثة اعتصام شاطو بني ملال: دروس مأساة لا ينبغي أن تمرّ بصمت

لم تكن نهاية حادثة الاعتصام على شاطئ بني ملال مجرد مأساة عابرة، بل كانت مشهدًا دراميًّا مكثفًا يعكس خللًا متجذرًا في طريقة تدبير الأزمات، وتمنحنا في المقابل جملةً من الدروس البليغة التي يجب التوقف عندها مليًّا:

• أولًا: حين تبدأ المطالب بشعارات مشروعة، ثم تنزلق ـ في غياب الحكمة ـ إلى مسارات عبثية تنتهي بأفعال إجرامية تكاد تلامس حدود الإرهاب.

• ثانيًا: إنّ غياب الإنصات الجاد من طرف السلطات، خاصة في لحظات الغليان الأولى، يجعل من فرص نزع فتيل الأزمة أمرًا بالغ الصعوبة، ويُحوّل المشكلة إلى كارثة.

• ثالثًا: سوء تقدير الموقف من طرف السلطة، حيث استمرّ الاحتجاج لأكثر من أسبوعين دون أن يُقابل بأي حل فعّال، ما زاد الوضع تعقيدًا وأشعل نار التوتر.

• رابعًا: التدخل المرتجل، وغياب التنسيق، والأوامر المرتبكة التي انتهت باعتداء همجي على رجل إطفاء، صدّق ـ في لحظة إنسانية خالصة ـ أنّه بصدد إنقاذ معتصم مغمى عليه، فإذا به يُصبح ضحية لمخطط إجرامي خسيس.

• خامسًا: خطر التراخي في التعامل مع المصابين باضطرابات نفسية حادّة، ممن يجوبون الشوارع دون متابعة أو رقابة، فكلّ المؤشرات تدل على أن الجاني كان يعاني من خلل نفسي خطير يستوجب العلاج لا الإهمال.

• سادسًا: تنامي نزعة التلذذ بالعنف، التي بدأت تستشري في مجتمعنا قولًا وفعلًا، في الواقع كما في العالم الافتراضي، وكأننا أمام ثقافة عنف تتسلل إلى الوعي الجمعي دون رادع.

إنها مأساة لا يجب أن تُنسى، بل ينبغي أن تُستثمر كجرس إنذار للسلطة والمجتمع معًا، حتى لا تتكرّر الفاجعة في هيئة أخرى، وأسماء أخرى.

30/06/2025

الراب ليس الأزمة… بل مرآة الأزمة
بقلم: ن.الفداء

تمرّ مجتمعاتنا، في هذا العصر المتسارع، بأزمة هوية ثقافية عميقة. فهي من جهة تطمح إلى الحداثة، ومن جهة أخرى تتمسك بموروثات أخلاقية تراها حصنًا أخيرًا في مواجهة التفكك. لكن هذا التوتر الدائم بين ما نريد أن نكونه، وما نتصور أنه يجب أن نكونه، يخلق حالة مزمنة من الازدواجية الثقافية. ازدواجية تُفضّل إنكار المشاكل بدل مواجهتها، وتُغذي خطاب الإدانة بدل النقد، وتبحث عن مشجب تُعلَّق عليه الأزمات، عوض مساءلة الأسباب.

في هذا السياق، يصبح الفن، لا سيما الفنّ المتمرد الخارج عن النسق التقليدي، هدفًا سهلاً للهجوم. إذ بدل تحليل الرسائل، يُهاجَم الرسل. وبدل فهم الخلفيات، يُسارع إلى التحريم. وهكذا تحوّل الراب، في نظر بعضهم، من فنّ تعبيريّ إلى “خطر أخلاقي”، ومن وسيلة للبوح إلى أداة للهدم، وكأن المشكلة تبدأ وتنتهي عند كلمات أغنية، لا في واقعٍ اجتماعيٍّ متشظٍّ.

إن الراب، تحديدًا، ليس أكثر من صدى. صدى لما يعيشه جيلٌ نشأ في ظل التفاوت، وانكشاف الوعود الكاذبة، وغياب التمثيل الحقيقي في الخطاب الرسمي. هذا الجيل، المحاصر بالفقر الرمزي والمادي، لا يجد ذاته في الأغنية الرومانسية، ولا في المديح الإنشائيّ لزمنٍ لم يعشه. بل يبحث عن لغة تعبّر عن صوته كما هو: غاضب، مشوّش، ساخر، ومفتوح على الاحتمال.

وفي الولايات المتحدة، حيث نشأ الراب في أوساط السود المهمّشين في برونكس ونيويورك ولوس أنجلوس، لم يُنظر إليه يومًا على أنه خطر ثقافي، بل تم التعاطي معه – رغم الجدل – باعتباره مرآة حقيقية لأحياء مسحوقة لم تكن تملك منابر تعبير. فحين ردد توباك شاكور، في تسعينيات القرن الماضي، أغاني تتحدث عن المخدرات والعنف، لم يكن يروّج لهما، بل كان يكتب سيرة المكان الذي نشأ فيه. وحين غنّى كيندريك لامار عن “العدالة العرجاء” و”الهوية السوداء”، لم تمنعه تلك الصراحة من أن يُمنح لاحقًا جائزة “بوليتزر” عن ألبومه DAMN، ليصبح أول فنان راب ينال جائزة أدبية مرموقة، فقط لأنه قال الحقيقة بلغة الشارع.

وحتى في السياق السياسي، لم يكن الراب على هامش الفعل. فقد استخدم الرئيس باراك أوباما كلمات أغاني مغني الراب جاي-زي وإمينيم في حملاته، لا لتجميل خطابه، بل لإيصال رسالة: أن ما يعبّر عنه الراب لا يقل شرعية عمّا يقال في القاعات الرسمية. لم يكن هذا اعترافًا بالراب، بقدر ما كان اعترافًا بأن التهميش حين يُغنّى، يصبح قوة سياسية.

وما يثير السخرية في واقعنا، أن من ينتقدون “الانفلات الأخلاقي” في الراب، لا يرون الانفلات ذاته في السياسة، أو التعليم، أو الإعلام، أو الشارع. لا يرونه في الشتائم اليومية في وسائل التواصل، ولا في الرداءة التي تُغرق الفضاء العام. وكأن الفن، وحده، هو من عليه أن يُربّي، ويهذّب، وينقذ ما فشلت فيه الدولة والأسرة والمؤسسات.

من هنا، فإن اختزال ظاهرة الراب المغربي في “تفاهة” فنية، أو “انحدار أخلاقي”، لا يُعدّ موقفًا نقديًا، بل هروبًا من الأسئلة الكبرى: لماذا أصبح هذا النوع من التعبير هو الأوسع انتشارًا؟ لماذا أصبحت كلماته، ولو قاسية، أكثر صدقًا من بيانات النخب وخطب المسؤولين؟ ولماذا وجد الشباب في الراب لغة أقرب إلى وجدانهم من كل ما يُقدّم لهم رسميًا؟

إنّ حالة الهجوم على مغني الراب المغربي “طوطو”، لم تكن في حقيقتها سوى مواجهة مصغّرة بين من يريد السيطرة على الفضاء الثقافي بمنطق الوصاية، وبين جيل لا يقبل أن يُصادَر صوته. طوطو لم يخرج من مؤسسات الفن التقليدي، ولم تُصقله جوائز الدولة، بل خرج من الهامش، من الواقع، من العدم تقريبًا، وقال ببساطة: “أنا حرّ”.

هذه الكلمة، بحد ذاتها، أربكتهم. أربكهم أن يغني دون إذن، أن يتحدّث دون قيد، أن يصعد المنصة دون ترخيص. وحين قدّم عرضه على منصة السويسي وأهداه لرواد الراب الأوائل، لم يكن يُمارس استفزازًا، بل كان يكرّس شرعية ثقافية لفنٍّ يُعبّر عن قطاع واسع من هذا الجيل.

الراب ليس مدرسة أخلاق، ولم يدّعِ ذلك. بل هو وثيقة احتجاج، وأحيانًا صرخة ألم، ومرآة لواقع لا يُجمّله صاحبه لأنه يعرف أن التجميل لا يُغيّر الندوب. لا يصلي الرابر، بل يصرخ. لا يُبارك، بل يلعن. وبهذا المعنى، فهو يُمارس وظيفة نقدية يهرب منها الجميع.

إن أردنا محاربة “الانحراف”، فليكن ذلك في السياسات العمومية، في المدارس، في الإعلام، في القيم اليومية. أما محاربة الأغنية، فذلك ليس إلا اعترافًا ضمنيًا بالعجز، ومحاولة لتغطية الفشل برداء الغيرة الأخلاقية.

وفي النهاية، سيبقى الراب ما دام الواقع صاخبًا. وسيبقى طوطو ما دام هناك من لا يريد سماع الحقيقة إلا إذا قيلت بلغة ناعمة. ولكن من قال إن الألم يبوح بالهمس؟

كاريكاتير: EL Kho

30/06/2025

وقعت جريدة “العمق المغربي” الإلكترونية ومؤسسة “أريج” (شبكة إعلاميون من أجل صحافة استقصائية عربية)، مذكرة تفاهم وشراكة تهدف إلى تعزيز مهارات الصحافيين في مجال الصحافة الاستقصائية، وذلك في خطوة طموحة لدعم الإعلام الجاد والمبني على أسس مهنية وأخلاقية.

التفاصيل: https://al3omk.com/1081825.html

22/06/2025

في لحظة كان من المفترض أن تكون نزهة عائلية هادئة على شاطئ سيدي رحال، تحوّل كل شيء إلى كابوس مأساوي.

غيثة، الطفلة البريئة، كانت تلعب وسط العائلات بفرحها الطفولي، قبل أن تدهسها سيارة رباعية الدفع تجر دراجة مائية (جيت سكي) وسط الزحام، دون أي اعتبار لخطرها على أرواح الناس.

لكن ما عمّق الجرح أكثر، هو ما رواه والد غيثة في تصريح مؤلم لأحد المواقع: بعد الحادث، قال له أحد أفراد عائلة السائق، بلهجة صادمة ومستفزة: “حنا عندنا الفلوس…” وكأن المال يملك أن يشتري كل شيء… حتى العدالة!

يضيف الأب: “يعني بنتنا واخا تموت، عادي؟”
وهو لا يطلب إلا شيئًا واحدًا: العدالة لابنته.

غيثة أصيبت إصابات خطيرة في الرأس والفك، وهي ترقد الآن في المستشفى، في وضع حرج.
يحكي والدها بحرقة: “منذ أسبوع، ما قدرتش نرجع للدار… كانت هي كتجري تفتحلي الباب وتحضني كل مرة نرجع فيها…”

هو لا يصرخ، لا يهدد، لا يبحث عن انتقام.
هو فقط يطالب بالعدالة.

العدالة لطفلة خرجت تلعب، فعادت محطّمة الجسد، معلّقة بين الألم والانتظار.

قالوا: “عندنا الفلوس”،
لكن صوت المغاربة أقوى…
ومن حق هذا الصوت أن يجعل من قضية غيثة قضية رأي عام.

💔

22/06/2025

26/04/2024

جديد قبل غنائه على منصة سهرة المعرض الدولي للورد العطري.