16/04/2021
Au nom de la Laïcité (Par Malick Teuw)
Agent de mobilisation jeunesse.
Directeur Exécutif de BSA.
Confusion notoire qui règne autour de la notion de "laïcité". Ainsi ,nous pouvons dire avec Philippe Portier qu’en 2014 on s’est retrouvé face à de nombreux combistes qui ont tendance à confondre ordre de l'Etat et espace public. Au nom de la « laïcité », un tribunal a récemment contraint l'administration pénitentiaire à servir des repas halal à des détenus musulmans. Au nom de la « laïcité », une école, il y a un an, envisagé de priver les enfants de Père Noël lors de la fête de fin d'année. Au nom de la « laïcité », une fonctionnaire territoriale protestante a été sanctionnée pour avoir distribué des calendriers portant le logo de son Eglise. Au nom de la « laïcité », des mères voilées sont régulièrement interdites de sorties scolaires avec leurs enfants. Et c'est encore au nom de la « laïcité » que les responsables politiques de droite et de gauche s'empoignent depuis des années sans désemparer, concoctant propositions de loi, rapports et contre-feux pour faire pièce aux atteintes supposées à cette notion érigée en quatrième pilier de la République française, après (ou avec) la liberté, l'égalité et la fraternité. C’est sur cette toile de fond que Jean Baubérot précisait « la gauche laïque se trouve mise à rude épreuve. La laïcité, qui semblait constituer un élément essentiel de son identité, est aujourd’hui comme une oriflamme par la droite dure et par l’extrême droite. » Face à cela nous pouvons dire que la notion de laïcité est toujours d’actualité. Ce qui me permet de dire que « la laïcité était une solution d’hier mais problème d’aujourd’hui ». Par ailleurs si certains pensent que l’islam est allergique à la séparation du pouvoir, qui ayant sa propre conception du mariage, s’opposerait au civil et qui, avec sa propre vision de ce que devrait une education « islamiquement », appellerait un enseignement spécifique en concurrence avec l’éducation nationale. Et d’autres pensent que les musulmans ne peuvent pas « s’intégrer » et adopter les valeurs de la république, c’est parce que serait ontologiquement pour la théocratie et, par conséquent, cette religion ne s’aurait s’identifier à la laïcité. Par ailleurs cette notion de laïcité a été déployée pour régler quelques problèmes, mais tel n’est pas le cas, les problèmes persistent jusqu’à présent.
Ainsi Marine le Pen, le 10 décembre 2010, elle a animé une réunion publique à Lyon, en se camouflant de la laïcité, elle a tenu des propos que certains jugent anormales. Dans son discours, elle précise que « il y’a dix ou quinze endroits où, de manière régulière, un certain nombre de personnes viennent pour accaparer les territoires. C’est cette occupation de pans de territoire, des quartiers dans lesquels la loi religieuse s’applique. Certes, il n’y a pas de blindés, y’a pas de soldats, mais c’est une occupation tout de même » Ainsi pour Jean Baubérot, naturellement, de tél propos provoquent un tollé à gauche comme à droite. Cécile Duflot, secrétaire nationale d’Europe Ecologie-Les Verts, trouve tels propos « désespérant » de médiocrité et, comme d’habitude, très inquiétant » car ils suscitent un « irrationnel haineux et la crainte de l’invasion. Selon Jean Baubérot, la notion « laïcité » est un terme magique qui permet d’escamoter l’aspect honteux, inacceptable des propos tenus. Dans certains villes les musulmans prient dans les rues, pour certains c’est qu’il n’existe pas assez de place dans les mosquées. Ainsi se pose la question à savoir, « au nom de la laïcité ne faut-il pas condamner les prières dans la rue ». Face à cette question, pour certains penseurs si la France étant laïque, on ne devait interdire de telles prières. Parallèlement, Benoit Hamon, sur BFMTV, pense que les prières dans la rue « ne sont pas tolérables beaucoup plus longtemps. Il a proposé « une négociation avec échéancier pour trouver des solutions ». A cet effet, il a surtout martelé sur l’atteinte à la laïcité constituée par ces prières dans la rue. Pour lui, « il n’y a aucune raison que la laïcité ne soit pas garantie. Par conviction laïque, il me parait inacceptable qu’on se trouve dans cette situation. Ainsi, face à tous ces problèmes, on peut dire que jusqu’à présent la notion de « laïcité », mérite un débat pour régler certaines questions. Par ailleurs Jean-Pierre Maugendre, président de Renaissance catholique pense que "La laïcité n’est pas la solution, elle est le problème. Notre époque voit la fin d’un cycle, très bref au regard de l’histoire, durant lequel une société a pensé pouvoir se bâtir sans référence transcendante. Après avoir brisé la résistance de l’Église catholique au XXème siècle l’État laïc se heurte à la montée en puissance, sur son sol, d’un Islam pour qui le concept de laïcité est tout simplement incompréhensible et à un réveil de la jeunesse catholique qui remet en cause le modèle matérialiste, hédoniste et… laïciste auquel avaient consenti ses parents. » Nous nous rappelons le discours de l’ancien Premier ministre Manuel Valls, devant la représentation nationale, le 14 janvier a été très lucide, et très applaudi, annonçant son programme pour lutter contre les terroristes, dont Laurent Fabius souhaite qu’on ne les qualifie plus d’islamistes : « Le seul enjeu qui importe c’est la laïcité, la laïcité, la laïcité. Parce que c’est le cœur de la République et donc de l’école. » Tout cela montre qu’il est plus qu’urgent de voir les tenants et les aboutissant de cette notion « de laïcité », les problèmes sont toujours là. Ce qui pousse aux autorités à proposer le projet de loi, qui consiste à lutter contre le séparatisme et les atteintes à la citoyenneté.
Je suis pour la coexistence active.
